היום יום

Chassidus Chabad opens the gates to the chambers of chochma and bina, enabling one to know and to recognize - with intellectual comprehension - "He who spoke and the world came into being.[1] It awakens the feelings of the heart so that it is aroused with the emotion engendered by that particular intellectual comprehension.[2] And Chassidus Chabad shows the way that each individual - commensurate with his innate abilities - can "approach the Sacred," to serve G‑d with his mind and heart.

Compiled and arranged by the Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, of righteous memory, in 5703 (1943) from the talks and letters of the sixth Chabad Rebbe, Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn, of righteous memory.

See Siddur p. 30, line 37 (Baruch she'amar); compare Tehillim 33:9.

Of G‑d. A specific intellectual contemplation arouses (or engenders) a specific emotion related to it.

חסידות חב"ד פותחת שערי היכלי חכמה ובינה, לידע ולהכיר את מי שאמר והיה העולם בהשגה שכלית, מעוררת רגשי הלב להתפעל באותה מדה שבלב המחוייבת מהשכלה זו, ומורה דרך אשר כל אחד ואחד לפום שיעורא דיליה יכול לגשת אל הקדש לעבוד את הוי'[ה] במוחו ולבו.