Loading…
Loading…
הימים הנוראים
מהסעודה שלפני תחילת הצום ועד השופר שמסיים אותו, וכולל, בתחילה ובהרחבה, מי לא צריך לצום בכלל.
Next year
ערב יום כיפור
Sunday, October 10, 2027
שתי סעודות חגיגיות במהלך היום. הצום מתחיל לפני השקיעה.
יום כיפור
Monday, October 11, 2027
הצום מסתיים בצאת הכוכבים.
הצום נמשך מלפני השקיעה בערב ועד צאת הכוכבים למחרת, קצת יותר מעשרים וחמש שעות. הדקות המדויקות לסן חוזה נמצאות בעמוד הזמנים, והן חשובות בשני הקצוות: להתחיל באיחור זו בעיה, וגם לסיים מוקדם.
יום כיפור חל בעשרה בתשרי, והוא היום היחיד בשנה היהודית שכולו עוסק בדבר אחד. התורה קוראת לו שבת שבתון ויום של עינוי. מה שהוא מציע הוא דף חדש: כל מה שהשתבש בינכם לבין ה' בשנה שעברה נסגר, בתנאי שאתם באמת מתכוונים לכך.
הוא לא סוגר דבר בינכם לבין אדם אחר. המשנה אומרת זאת במפורש, וזה הדבר השימושי ביותר לדעת על היום הזה: על עוולות כלפי אדם אחר, יום כיפור לא מכפר כלל עד שהולכים אל אותו אדם ומתקנים. לכן הימים שלפניו מוקדשים לשיחות טלפון מעט מביכות.
הצום הוא מלא: בלי אוכל ובלי מים, מלפני השקיעה ועד צאת הכוכבים בלילה שלמחרת. יחד עם האכילה והשתייה נאסרים ארבעה דברים נוספים: רחיצה לשם הנאה, סיכה בקרמים או בשמנים, נעילת נעלי עור ותשמיש המיטה.
אם הצום יסכן את בריאותכם, חובה עליכם לאכול. זו לא הקלה שניתנת לחלשים. זו ההלכה, והיא דוחה את הצום, כי ההלכה רואה בשמירה על חיים דבר חשוב יותר כמעט מכל חובה אחרת. מי שאוכל ביום כיפור כי רופא ורב אמרו לו לעשות כן, קיים את היום כראוי.
שאלו לפני הצום, לא בשלוש אחר הצהריים כשכבר אתם לא מרגישים טוב ולא יכולים לחשוב בבהירות. שאלו את הרב מנדל או התקשרו למשרד; זו אחת השאלות הנפוצות ביותר בשנה ואף אחד לא יופתע ממנה.
מקרים שבהם התשובה היא לעיתים משהו אחר מצום פשוט:
אם אתם פשוט חוששים מהצום, מכאב הראש, מגמילה מקפאין ומאורך היום, זה שונה, וזה נורמלי. הפחיתו את הקפה בהדרגה בימים שלפני כן, שתו היטב בערב החג, ואכלו בארוחה האחרונה משהו עם פחמימה משתחררת לאט. רוב האנשים מוצאים שהמחצית השנייה קלה מהראשונה.
ערב יום כיפור אינו יום קודר. יש מצווה לאכול בו היטב. המסורת רואה באכילה בתשיעי בתשרי חלק מקיום העשירי. אוכלים שתי סעודות ראויות. דברים נוספים שאנשים עושים באותו יום:
הסעודה האחרונה, סעודה מפסקת, מסתיימת עם זמן פנוי לפני השקיעה. מדליקים נרות, והצום מתחיל.
תפילת הערב נפתחת בכל נדרי, הנאמרת קצת לפני השקיעה, כשהיום עוד לא התחיל מבחינה הלכתית, כי הנוסח המשפטי שבה אינו יכול להיאמר בחג עצמו. מוציאים שני ספרי תורה ומחזיקים אותם, אומרים את הקטע שלוש פעמים, והלחן הוא אחד מקטעי המוזיקה היהודית הבודדים שרוב היהודים שלא מגיעים לבית הכנסת עדיין מזהים.
מה שנאמר בו צר ממה שאנשים משערים: הוא מבטל סוגים מסוימים של נדרים אישיים שבין אדם לבין ה'. אין לו השפעה על הבטחות לאנשים אחרים, על חוזים או על חובות, והמסורת מקפידה לומר זאת. הוא נאמר בתחילת הלילה כי הקהילה רוצה להתחיל את היום בלי שום דבר פתוח.
זה הלילה היחיד בשנה שבו לובשים טלית בתפילת ערב. גברים רבים לובשים קיטל, גלימה לבנה פשוטה. לובשים לבן בכלל: דימוי היום הוא של טוהר, ובאופן בלתי נמנע גם של תכריכים.
הווידוי, אשמנו ועל חטא, רשימות לפי סדר האלף בית של כישלונות, נאמר עשר פעמים במהלך היום, תמיד בלשון רבים. לא “אשמתי” אלא “אשמנו”. אף אחד לא נדרש להיות מי שעשה באופן אישי הכול ברשימה; הקהילה נושאת את הרשימה יחד.
יזכור הוא קצר, כמה שורות שמבקשות שנשמת הורה או קרוב משפחה תהיה צרורה בצרור החיים, יחד עם נדר לצדקה. אומרים אותו ארבע פעמים בשנה, ויום כיפור הוא הפעם שאנשים מגיעים בשבילה. אם איבדתם הורה, ייתכן שזה החלק ביום שמשמעותו הגדולה ביותר, ובהחלט טבעי לתכנן את היום סביבו.
ברוב הקהילות האשכנזיות, חב"ד בהן, מי ששני הוריו בחיים יוצא מהחדר בזמן שאומרים אותו. אם זה אתם, צאו עם הציבור; זה לא זלזול.
עוד על יזכור, כולל איך להקריא כאן שם, בעמוד יזכור.
נעילה היא התפילה החמישית, והיא קיימת רק ביום הזה. השם פירושו נעילה: שערי עזרת המקדש הננעלים עם רדת החשכה, ובהשאלה סגירת ההזדמנות של היום. ארון הקודש נשאר פתוח לאורך כל התפילה והקהל עומד, וזה מורגש אחרי עשרים וארבע שעות בלי מים.
היא מסתיימת באותו אופן בכל מקום: שמע ישראל פעם אחת, ברוך שם כבוד מלכותו שלוש פעמים, ה' הוא האלוקים שבע פעמים, ואחר כך תקיעה אחת ארוכה בשופר. אחר כך תפילת ערב, אחר כך הבדלה, ואז כולם אוכלים.
המנהג הוא להתחיל לבנות את הסוכה כבר באותו לילה, או לפחות לתקוע מסמר, ממצווה היישר למצווה. חמישה ימים אחר כך מגיע סוכות, החג העליז ביותר בשנה, והמעבר הפתאומי הזה מכוון.
ואם נסעתם ברכב כי האפשרות האחרת הייתה לא לבוא: בואו. את השיחה הזו, אם תרצו לקיים אותה, אפשר לקיים בנובמבר.
אין כרטיס, אין תשלום על מקום ואין חברות. תפילות, זמנים וסידורי השנה נמצאים בדף יום כיפור ובסקירת הימים הנוראים; הדלקת נרות והתחלת הצום וסיומו המדויקים נמצאים בדף הזמנים. אם זו הפעם הראשונה שלכם, אמרו לנו כשתגיעו ומישהו יישב איתכם.
התאריכים והתפילות של השנה. בלי כרטיס, בלי חברות.
תפילת הזיכרון, הנאמרת ארבע פעמים בשנה, ואיך למסור שם.
השופר, תפוח בדבש, ומה לצפות בתפילה הראשונה.
מה בא חמישה ימים אחרי, ולמה האווירה שלו הפוכה.
כל דבר בדף הזה שהוא שאלה על המצב שלכם, כמו צום שאמרו לכם לא לקיים, מטבח שאינכם בטוחים איך לטפל בו או מנהג שהמשפחה שלכם עושה אחרת, הוא שאלה לאדם ולא לדף. שאלו את הרב מנדל, או התקשרו למשרד. איש לא יחשוב עליכם פחות כי שאלתם. השאלות ברשימה הזו נשאלות מדי שנה.